V Indonésii existuje mnoho tradicpředal od našich předků a stal se zvykem. Tradici obvykle provádějí lidé, kteří jsou v určitých oblastech.

Na venkově a na místech, která jsou stále hustázvyky jsou obvykle prováděny tradicí a tradice je často označována jako místní moudrost. Protože věci, které se provádějí, se dělají konkrétně v konkrétních oblastech.

V tomto článku budeme diskutovat o místní moudrosti spolu s příklady. Následuje vysvětlení místní moudrosti a příkladů.

Příklady místní moudrosti

Příklady místní moudrosti

Před vstupem do příkladů místní moudrostipak byste měli předem vědět, co se myslí místní moudrostí. Místní moudrost se skládá ze 2 slov, jmenovitě moudrost, což znamená moudrost a místní význam místní oblasti.

Porozumění místní moudrosti je pak hodnota,nápady nebo pohledy pocházející z místa a je v něm také moudrá povaha. Nejen to, že existují dobré hodnoty, které může později následovat a poté jim může důvěřovat řada lidí na místě a byly následovány dědičným způsobem.

Následuje několik příkladů místní moudrosti.

1. Awig-Awig v západním Lomboku a na Bali

Awig-Awig je obvyklé pravidlo, které může býtslouží jako vodítko, aby mohli jednat a také se chovat hlavně z hlediska interakce. A také ve věcech, jako je zpracování přírodních zdrojů a také životní prostředí. A místní moudrost se nalézá na Bali a ve West Lomboku.

2. Bebie v Jižní Sumatře

Bebie je tradicí v pěstování apotom pěstování rýže společně má za cíl, aby byl trvalý proces rychle dokončen. Po dokončení sklizně proběhne oslava, která je formou vděčnosti za úspěšný i úspěšný sklizeň. Bebieho místní moudrost je v Muara Enim, přesněji v Jižní Sumatře.

3. Zakázané obvyklé lesy v Riau

Místní moudrost má svůj účelokolní komunity mohou společně zachovat lesy, které tam jsou. Existuje například nařízení o nedovolené těžbě lesů nedbalostí. Pokud se tak stane, bude viník pokutován ve výši 100 kg rýže nebo ve formě peněz ve výši 6 000 000 Rp.

4. Cingcowong v západní Javě

Příklady lokální moudrosti v západní Javě

Cingcowong je druh obřadu, který jeužitečná pro žádost o déšť, cingcowong tradice byla také prováděna generacemi komunitou Luragung, aby byla schopna zachovat svou kulturu. A tato tradice může také ukázat žádost Všemohoucímu, pokud neexistuje žádná poslušnost v každém z jeho příkazů.

5. Repong Damar ve West Lampung

Repong Damar je místní moudrostkterý se často nazývá pryskyřičný les. Tento Damar Repong je modelem řízení na bývalém půdním poli ve formě agrolesnictví, které pak mohou rozvíjet lidé z West Lampung v Krui. Tato tradice osadila dřívější půdu různými druhy rostlin, například gumou, pryskyřicí, durianem a kávou.

6. Tembawai v Západní Kalimantan

Tembawai je také komunitní lesvyvinutý lidmi z Dayak Iban se sídlem v Západním Kalimantanu. Uvnitř lesa jsou také různé druhy produkčních rostlin, jako jsou durian stromy.

7. Pamali loví na severu Maluku

Pamali rybolov je tradiční pravidlo ve formě zákazu nebo boboso. A pamali rybolov je také podle jurisdikce velmi omezen na zvyky, hodnoty a také náboženství.

Ale koncept toho správného majetkuvytvořené ze sociálních institucí v komunitě, která trvala velmi dlouho v regulaci využívání mořských a pobřežních zdrojů. Tato místní moudrost se nachází v oblasti vesnice Bobaneigo na severu Maluku.

8. Koko a Tattakeng v jižním Sulawesi

Před zavedením zemědělství, jako je rýžerýžová pole, lidé To Bentong odkázali zemi svým potomkům v podobě zahrad nebo Koko a také opuštěných polí nebo Tattakeng. Koko je farma, kterou lze kultivovat pohybem. Zatímco Tattakeng je bývalá kultivační země, která se vzdává. Tato místní moudrost se nachází v provincii Minahasa na severu Sulawesi.

9. Moposad a Moduduran v Jižní Sulawesi

Příklady místní moudrosti v jižní Sulawesi

Moposad a Moduduran jsou instituceo pomoci, což je velmi důležité pro udržení harmonie sociálního prostředí. Tato místní moudrost se nachází v Bolaang Mongondow v provincii Jižní Sulawesi.

10. Pahomba ve východní Nusa Tenggara

Pahomba nebo běžně nazývaný clusterles je místo, kam je přísně zakázáno vstoupit, a to ještě více s úmyslem vzít lesní produkty. A v podstatě mají stromy v každé z těchto pahomba funkci stát se rodiči, kteří mohou šířit semena na poměrně širokou louku.

Proto, pokud oheň nehoří azabíjet stromky ze stromů, což je proces přirozené expanze lesů, ke kterému může dojít. Stromy, které jsou navázány na řekách a kolem nich, mají funkci filtru pro erozní materiál a zároveň se stávají přirozenou hranicí, která je užitečná pro zachování říční vody.

11. Kean Kean v Jižní Sumatře

Znalosti o kekeanu jsou vhodným výpočtem času, aby bylo možné zasadit určité typy rostlin souvisejících s astronomií.

12. Balingkea ve střední Sulawesi

Balingkea je kategorie pohledůpokud jde o lesy podle názoru obyvatel Toro. Balingkea je bývalá zahrada, která začíná od 6 měsíců do 1 roku. Balingkea se často zpracovává na rostliny palawija ve formě kasava, kukuřice, papriky, fazole a zeleniny.

13. Rimba Kepungan Sialang v Riau

Malajci věděli o rozdělení země lesa, který také sestává ze 3 částí, jmenovitě kultivační půda, zákaz džungle a také obléhání džungle.

14. Hompongan v Jambi

Hompongan je také háj stromůobklopující jádrovou oblast vypořádání Orang Rimba, respektive oblast Bukit Dua Belas národního parku v provincii Jambi. Je to záměrně přísně střežené jeho existenci, protože se stala obrana funkce býk rušení z vnějších stran.

15. Sasi z Maluku

Sasi je zvyk, který je vodítkem pro každého člena komunity Maluku v řízení životního prostředí, včetně pokynů pro využívání přírodních zdrojů.

Tedy článek, který vysvětlujemístní moudrost spolu s 15 příklady místní moudrosti v Indonésii. Každý region a region v Indonésii musí mít vždy své vlastní tradice a kulturu. Proto má Indonésie spoustu aktivit místní moudrosti prováděných lidmi v Indonésii. Doufejme, že tento článek může být pro vás užitečný.

Komentáře 0