-1

Søjler med ægteskab og krav til ægteskab i islam, der skal kendes

Ægteskab er en selvfølge ieftertragtet af alle par. Hvor man ved ægteskab betyder to mennesker er klar til at leve sammen og møde ethvert problem, der eksisterer sammen.

Fordi ægteskab ikke kun forener de to kroppekun. Men at gifte sig betyder at forene to mennesker, der har forskellige tanker, men vil prøve at være i stand til at have det samme formål i livet.

Ægteskab kaldes også ofte IjabQobul eller ægteskabskontrakt. Bare i Indonesien, hvis et par ønsker at gifte sig, skal brudgommen være mindst 24 år gammel og 21 år gammel kvinde. Hvor gifte par i denne alder betragtes som parate til at bo sammen.

Indholdsfortegnelse

Ægteskabssøjler i islam

I islam inden par gifter sig derefter klforpligtes til at opfylde ægteskabets søjler på forhånd. Fordi ægteskab er et obligatorisk krav, så parret kan blive lovligt gift. Hvis der er en ægteskabssøjle, der ikke er opfyldt, betragtes ægteskabet ugyldigt i religionens øjne. Søjlerne i ægteskabet i islam er:

1. Brudgom

Før ægteskabet skal der selvfølgelig være en brudgomførst. Hvor brudgommen, der skal gifte sig, kan opfylde de krav, der er stillet i islam. Betingelsen for den første brudgom er muslimsk og ikke mahram. Hvad der menes med ikke mahram er, at brudgommen ikke har noget blodforhold til bruden.

Den anden betingelse er ikke tvungetbrudgommen, der gifter sig, må slet ikke have nogen følelse af tvang eller være gift med et bestemt formål. Og den sidste betingelse er, at brudgommen ved, hvor lovlig hans kommende kone vil blive gift.

2. Brud

Hvis der er en brudgom selvfølgelig inden kontraktenfinder sted skal der også være brude. En kvinde, der skal gifte sig med en muslimsk mand, skal bruden også være en række islam. Fordi gensidige ægteskaber er forbudt i islam, er loven også haram for begge.

Derudover er bruden ikke mahram framand eller søster, der stadig er et mejeri. Desuden en kvinde, der stadig befinder sig i iddah-perioden på grund af sin mands død eller skilt fra sin tidligere mand. Så denne kvinde er forbudt at blive gift, indtil den iddah-periode, hun er færdig, kun kan gifte sig igen.

3. Brudens værge

Før ægteskabet finder sted, skal der væreværgen, der gifter sig med bruden. En person, der er udnævnt til værge for dette ægteskab, skal komme fra brudens biologiske familie. For den første værge er brudens far. Hvis faren er død, kan værgen erstattes af farens bedstefar.

Men hvis bedstefaren på brudens fars sideer også død, så kan værgen erstattes af søskende, både bror og søster. Hvis bruden ikke har en ældre søster, kan den erstattes af en bror, der stadig er en far. Men hvis denne fars bror er fraværende, kan værgen bruges af sin fars onkel. Og den sidste ordrer af værge er onkelens søn fra brudens fars vej.

4. Vidne

Den fjerde søjle i ægteskabet er, at der skal være tovidner, der er mandlige. En ting, der skal understreges fra den person, der udnævnes som vidne, er, at vidnet skal være en, der virkelig er troværdig og også retfærdig.

Et andet krav fra et vidne ifølge Imam AbuSuja 'er et vidne skal være muslim, skal være en mand, vidnet skal være svagt, skal være rimeligt eller ikke skør, ikke tvunget, og det sidste er et vidne skal være retfærdigt.

5. Ijab og Qabul

Mens den sidste søjle i ægteskabet er samtykkeog qabul eller hvad der kan kaldes shighat. Ijab i sig selv er de ord eller lafadz, der skal siges af brudens værge eller hans repræsentant, mens han er gift. Mens qabul er lafadz eller ord, der er talt af brudgommen.

Udtalen indledes med et samtykke fra den nye værge som svar på brudgommens qabul. Samtykkeordene er "Jeg giftede dig med Fulanah" eller på arabisk "Zawwajtuka Fulanah", Så svarede brudgommen "Jeg accepterer dette ægteskab" eller "Qabiltu Hadzan Nikah". Efter at samtykke og qobul er afsluttet, er de to brude lovligt gift.

Vilkår for ægteskab i islam

Ud over at klare sig godt i ægteskabet er parret i islamat gifte sig skal også opfylde betingelserne for hans ægteskab. Så ægteskabet kan være lovligt i religionens øjne og også i landet. Betingelserne for ægteskab i islam, nemlig:

1. Bruden og brudgommen er visse

To mennesker, der skal gifte sig, har selvfølgelig gensidigtkender hinanden eller i det mindste har mødt mindst en gang før brylluppet. Normalt kan denne introduktion ske direkte mellem bruden og brudgommen. Eller anerkendelse kan også ske gennem taaruf eller ved hjælp af en tredjepart til at samle en partner.

Bortset fra det er brudgommens og sikkerhedens sikkerheddenne kvinde blev også sagt under ægteskabskontrakten. Hvor værgen, der skal gifte sig med bruden og brudgommen, skal sige det fulde navn på bruden og brudgommen. Så ægteskabet kan forekomme retfærdigt uden, at den ene part føler sig foruroliget på grund af svig fra den ene anden part.

2. Mænds og kvinders glæde

Hvis bruden og brudgommen allerede kender hinanden såbetingelsen for det andet ægteskab er de to brudes glæde eller oprigtighed. Det betyder, at ingen brud og brudgom føler sig tvunget af det ægteskab, hun skal indgå. Arrangerede ægteskaber er tilladt, men hvis de, der er gift, er gift, kan bruden og brudgommen afvise det arrangerede ægteskab.

Men hvis bruden endnu ikke er vendt tilbageså kan ægteskab ske efter forældres ønsker og uden brudens tilladelse. Oprigtighed over hver blivende brud er også beregnet til, at begge kan leve lykkeligt med sit ægteskab senere.

3. Der er en ægteskabsvogter

Den sidste betingelse for et indvendigt ægteskabIslam er ægteskabets værge. En kvinde, der gifter sig med en mand, og der er ingen værge for bruden, betragtes som ulovlig. Selv vigtigheden af værger i dette ægteskab ligger også i en hadith, nemlig: