역사, 특징 및 인권의 목적과 함께 인권에 대한 이해

인권의 정의 (인권)

인권 또는 일반적으로 약칭인간의 본성은 태어나서부터 모든 인간에게 내재 된 기본권과 기본권이 인권과 함께 있으며,이 권리는 전능하신 하나님의 선물 중 하나이기 때문에 더 이상 불가침하지 않을 것입니다.

인권에도 질이 있습니다즉 아사시. 이러한 특성이 본성을 자연과 분리 할 수없는 모든 사람이 소유 한 권리로 해석 될 수있는 경우에도 그 특성은 성스러운 것입니다.

따라서 인권은인간 (HAM)은 전능하신 하나님으로부터 온 선물로서 모든 사람이 소유하고있는 다양한 기본 권리이며,이 권리는 태어날 때부터 만들어졌으며, 결국 이러한 권리를 각 인간의 존재와 분리시킬 수 없습니다.

모든 인권 단어의 의미인간, 즉 권력의 의미를 가지고 있거나 무언가에 속하는 것으로 지칭 될 수있는 학 (Hak)이라는 단어, 그리고 아사시 (Asasi)라는 단어는 기본적이고 또한 근본적인 것의 의미를 갖는다. 이 단어들 각각의 의미에서 인권에 대한 이해 축약 될 수 있습니다. 즉 모든 인간이 소유 한 기본적이고 근본적인 것입니다.

전문가에 따른 인권 이해

이전에 우리는 이미 권리의 의미를 알고있었습니다위에서 설명한 일반적인 원칙. 우리는 또한 인권 이해와 관련된 전문가와 전문가의 의견을 알아야합니다. 모든 전문가는 자신의 정의를 가지고 있기 때문입니다. 이를 위해 아래 전문가에 따라 인권 측면에서 볼 수 있습니다.

1. John Locke에 따른 인권의 정의

전문가에 따르면 존 로크인권에 대한 이해는 권리그것은 모든 개인에게 헌신 된 권리로서 하나님에 의해 직접 주어진다. 그러므로이 세상에는 그것을 뿌리 뽑을 수있는 힘이 없습니다. 더욱이, 인권은 각 개인의 삶에 근본적인 성질을 가지고 있으며 매우 신성한 본성을 가지고 있습니다.

2. Jan Materson에 따른 인권의 정의

Jan Materson이라는 전문가에 따르면유엔 교육에서 유엔 인권위원회이기도하다. 유엔은 인권이 없으면 인간이 인간으로서 살 수없는 것이 거의 불가능한 세계의 모든 개인에게 인권이 있다고 한 번 말했다.

3. A.J.M.에 따른 인권의 정의 밀른

A.J.M.이라는 전문가에 따르면 Milne, 인권의 정의는 국가의 헌법에 명확하게 공식화되거나 일반적으로 헌법이라고 불리는 모든 인간의 자유를위한 공간이며 정부에 의해 그 이행이 보장되었다.

4. Miriam Austin Ranney에 따른 인권의 정의

Austin Ranney라는 전문가에 따르면인권은 인간으로서의 존재의 우선권 때문에이 세상의 모든 개인이 언제 어디서나 소유하고있는 권리입니다.

5. Thomas Hobbes에 따른 인권의 정의

토마스 홉스 (Thomas Hobbes)라는 전문가에 따르면 한 번은 유일한 인권이나 인권이 생명권이라고 주장했다.

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인도네시아 인권의 역사

인권의 배경, 즉인간의 역사에서 모든 사람이 같은 평가를받는 것은 아닙니다. 따라서 인권을지지해야합니다.

인권을지지함으로써다른 사람을 방해, 손상, 해를 입히고 죽이는 사람을 줄입니다. 그리고 다른 나라들을 식민지로 통제함으로써 임의로 행동하는 나라를 줄일 것입니다.

이러한 이유로 인류의 존엄성을 보호하기 위해서는 인권이 요구되어야합니다. 그러나 인도네시아 인권의 역사를 알고 있습니까? 다음 설명 인도네시아 인권의 역사.

1. 독립 기간

인권에 대한 이전의 현대적 사고인도네시아의 사람들은 19 세기에 등장했습니다. 인권에 대한 그의 생각을 먼저 설명하고 분명하게 표현한 인도네시아 인은 Raden Ajeng Kartini입니다.

인권에 대한 이러한 생각은 인도네시아 독립 선언 40 년 전 Raden Ajeng Kartini가 쓴 여러 서신으로 표현되었습니다.

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2. 독립 기

A. 기존 주문 기간

인권의 필요성에 대한 의견BPUPKI 세션에서 계속 개발하십시오. 재판에서 1945 년 헌법에서 인권이 광범위하게 규제되기 위해 매우 지속적이고 견고한 싸움을하고 방어하는 사람들은 모하마드 하타와 모하마드 수키 만입니다.

불행히도 이러한 노력은 성공적이지 못했습니다. 1945 년 헌법에 규정 된 인권 가치는 매우 적기 때문이다. 그러나 모든 인권 가치는 RIS 헌법과 1950 헌법에서 규제됩니다.

B. 새로운 주문 기간

인권 침해의 정점마침내 새로운 주문 중에 일어났습니다. 이것은 인권이나 인권이 자유주의 나 서구로 간주되어 동양과 판카 실라의 문화에 이미 반대되기 때문에 발생할 수 있습니다. 따라서 인권은 거의 인정되지 않습니다.

그리고 마침내 1993 년에인권위원회. 그러나위원회는 정치적 협약 때문에 그 기능에 따라 잘 진행되지 않았다. 점점 더 많은 인권 침해가 일어나고 있으며, 심지어 매우 심각한 인권 위반도 있습니다. 이로 인해 개혁 운동은 마침내 새로운 질서의 통치를 끝내도록 장려되었다.

C. 개혁

이 개혁 기간 동안의 문제인도네시아의 인권 집행은 오늘날과 같이 인도네시아 국가의 모든 구성 요소로부터 매우 우선 순위가되고 헌신이되었습니다. 진보 된 인권의 발전은 개선 된 자유 환경뿐만 아니라 나오고 우수한 질을 가진 인권 문서의 수에 의해 두드러졌다.

인권과 관련된 서류는1945 년 헌법에서 개정의 결과를 볼 수있다. MPR No. 인권에 관한 XVII / MPR / 1998, 법률 No. 인권 법원에 관한 2000 년 26 월호 1999 년 39 개 인권.

그리고 2005 년에 정부는인권을 유지하는 데 매우 중요한 두 가지 수단, 즉 경제, 사회 및 문화적 권리에 관한 최초의 국제 규약 또는 ICESCR 법 번호가됩니다 2005 년 11 월에 민권 및 정치적 권리에 관한 두 번째 국제 규약 또는 ICCPR이 법률 No. 2005 년 12 월.

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인간의 특성

다른 사람들과 마찬가지로 인권에도 특징이 있습니다. 이러한 특성은 인권에 대한 이해를 정의하는 주요 요소로 인권이 소유합니다. 그리고 여기에 몇 가지가 있습니다 인권 특성 :

1. 인권은 보편적 특성을 가지고있다

HAM의 첫 번째 특징은 속성이 있다는 것입니다보편적. 유니버설은 인종, 민족, 종교, 지위, 성별, 계급 및 연령에 관계없이 예외없이이 세상의 모든 사람들에게 적용되는 인권으로 해석 될 수 있습니다. 인권은이 세상의 모든 사람들에게 다가 갈 수 있습니다

2. 인권은 본질적 본질을 가진다

인권의 다음 특징은 인권입니다필수 자연. 이러한 특성은 무엇보다도 인권의 가장 중요한 특징 중 하나입니다. 이것은 인권이 모든 사람이 소유하고 있으며 태어날 때부터 자동으로 소유 된 것으로 해석 될 수 있습니다.

3. 인권에는 모든 성격이있다

또한 HAM은 전체적인 특성을 가지고 있습니다. 온전함의 의미는 인권을 나눌 수 없다는 것입니다. 요점은 모든 사람이 시민권, 생명권, 정치권, 교육권 등 전체적으로 이용 가능한 모든 권리를 얻을 권리가 있다는 것입니다.

4. 인권에는 영구적 인 재산이있다

인권의 마지막 특징은 인권입니다영원한 성질을 가지고 있습니다. 이는 개인의 인권이 영구적이라는 것을 의미합니다 (취소 할 수 없음). 요점은 인권이 일방적으로 다른 당사자에 의해 제거되거나 취해지지 않을 것이라는 점입니다. 인권은 사람이 태어 났을 때부터 사람이 죽을 때까지 계속 존재하기 때문입니다.

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