치유의기도, 매너와 최우선이 병을 방문하다
이슬람은 우리에게 서로를 돕기 위해 가르치고 있습니다다른 사람들을 돕고 돌보아주십시오. 우리, 특히 동료 무슬림이 아픈 친척을 방문하거나 방문하는 것은 당연합니다. 이 기사에서는 아픈 사람들을 방문하기 위해기도, 매너 및 미덕 치유.
아픈 사람들을 보는 것은이슬람의 고귀한 행위는 다른 무슬림에 대한 무슬림의 권리와 같기 때문에 무슬림의 의무와 같다. 또한 병든 사람들을 방문하는 것도 보상을 줄 수있는 예배입니다.
이것은 이맘의 진술에 따른 것입니다Syarh Sahih Muslim 책의 al-Nawawi는 누군가가 아픈 사람을 방문하면 하나님으로부터 상과 영광을 얻을 것이라고 말합니다. 자세한 설명은 아래 설명을 참조하십시오.
아픈 사람을위한 치유기도
Aisyah RA에서 Bukhari와 이슬람교도가 다시 말한 것처럼 선지자가 그녀의 가족에게 낭송 한 치유기도 중 하나는 다음과 같습니다.
병든 방문
아픈 사람들을 방문 할 때는이슬람 법에 따라 어떤 매너를 고려해야하는지주의하십시오. 다음은주의를 기울여야하는 아픈 사람들을 방문하는 몇 가지 방법입니다.
1. 방문 시간에주의
사실, 우리는 때 아픈 사람을 방문 할 수 있습니다병든 사람과 가족을 괴롭 히거나 방해하지 않는 한. 알라의 메신저의 hadith에는 방문하기에 적절한시기가 결정되지 않지만, 아픈 사람들이 쉬어야 할 때를 피해야합니다.
2. 오랜 시간 방문
아픈 사람을 방문 할 때는방문 시간이 표시됩니다. 아픈 사람들이 잘 휴식을 취하고 가족을 방해하지 않도록 너무 오래 시도하지 마십시오. 그러나 자신의 가족이 당신과 도착한 사람들이 병든 사람에게 매우 재미있어서 머 무르라고 요구한다면 그것은 문제가되지 않습니다.
3. 방문시 위치
사람들을 방문 할 때 올바른 위치아픈 사람은 머리 오른쪽에 있는데, 그 위치는 아픈 사람들에게 더 친근하고 가까운 위치로 간주되기 때문입니다. 알라의 메신저가 보통 아픈 사람의 머리 오른쪽에 앉을 것이라는 이맘 부 코리의 역사의 hadiths처럼.
4. 아픈 사람들의 뉴스 또는 상황을 묻는
아픈 사람을 방문하면아픈 사람의 상황이나 소식을 물어 보는 것이 좋습니다. 이것은 도덕적 지원이자 상황에 대한 우리의 관심의 증거가 될 것으로 기대됩니다. Imam Bukhori의 hadith의 역사에서와 같이 선지자에 관한 이야기가 있습니다.
아이샤 RA (Radhiyallahu Anha)폐하 께서 선지자가 메디나에 도착 하셨을 때. 그때 아부 바크르와 빌랄은 열이 나고 물었습니다. "아버지, 지금 기분이 어떻습니까? 빌랄, 지금 기분 어때? "
5. 아픈 사람을 길게 말하지 마십시오
아픈 사람들은 약한 경향이 있고휴식을 취하는 것이 좋습니다. 아픈 사람이 오래 이야기하도록 권유하는 것은 휴식 시간이 필요하고 상태가 약하기 때문에 건강에 좋지 않습니다.
아픈 사람을 방문하는 목적은다른 방법으로 부담을 줄이기 위해. 병든 사람이나 가족에게 부담을 주거나 부담을주지 말고 겸손하게 물어보십시오.
6. 아픈 사람들을 위해기도하십시오
아픈 사람을 방문하면 오지만채팅을하고 집에 가면서 아래 이맘 부 카리 (Imam Bukhari)의 이야기를 들으면서 아픈 사람을 위해기도하십시오.
압둘 아지즈 (Abdul Aziz)는 이렇게 말했다.Thabit과 저는 Anas bin Malik을 방문했습니다.Thabit가 말했다 : "아부 Hamzah, 나는 질병에 시달리고있다." 그래서 아나 스는 "당신은 ruqyah Rasulullah sallallaahu 'alayhi wasallam와 함께 ruqyah?" 그는 대답했다 : "물론." 아나 스는 말했다 : "알라 하마 라바나 NAASI 무 디지 바사 SAYYFII 안타 시아파 라아 시아파 야 일라 안타 시리아 리아 유자 하이루 사카 만 (오 알라, 신 모든 인간, 치유 및 당신은 치료, 일라 아나 시야, 아얄라 사우 아마 야 라 마야 사우 아마 야 라 마야 사우 아마 야 라 마야 사우 아마 야 라 마야 사우 아마이 라 마야 사우 아마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라마 야우 마이 라 마야) 다른 나쁜 영향과 고통 (질병)을 유발)(부 카리 HR 번호 5301)
7. 생식기를 덮으면서 비 마람을 방문하는 것은 허용됩니다
누군가 그 방문을 할 수 있습니다성기를 닫는 것과 같은 여러 가지 조건을 가진 mahram이 아니며 중상을 입지 않아야합니다. 예언자 sallallaahu 'alayhi wasallam은 아부 다우 (Abu Daud)에 의해 경고 된 hadith에서와 같이 아픈 여성을 방문했습니다.
움알 알라에서 그는 말했다. Rasulullah sallallaahu‘알라 히와 살람내가 아 when을 때 나를 방문했다. "알라가 금과 은의 불순물을 제거 할 때 알라가 죄를 because 기 때문에 진정으로 신자를 아프게하기 때문이다."(Abu Daud 2688에 의해보고 됨)
아픈 방문의 미덕
아픈 사람을 보는 것은알라의 눈앞에서 고귀한 행실과 숭배의 가치가있다. 아픈 사람들을 방문하는 몇 가지 미덕이 있습니다. 미덕은 at-Tirmidhi, Ibn Majah 및 Imam Ahmad의 나레이션에서 언급됩니다.
"누군가 그의 무슬림 형제를 방문 할 때그는 아프게되었고 하늘의 열매를 따러 걸으며 앉았을 때 앉았을 때 은혜를 베 풀었습니다. 당신이 아침에 그를 방문 할 때, 저녁에 도착할 때까지 7 만 명의 천사들이 그에게 자비를 베풀어달라고기도 할 것입니다. 오후에 그를 방문하면, 7 만 명의 천사들이 아침 시간까지 은혜를 받도록기도 할 것입니다" (HR. At-Tirmidhi, Ibn Majah 및 Imam Ahmad와 saheeh sahee).
다음은 아픈 사람들을 방문한 몇 가지 미덕입니다.
1. 하늘의 정원에있는 것처럼
위의 hadith에 따르면, 아픈 사람을 방문하는 사람들은 하늘에서 과일을 따는 동안 걷는 것처럼 보상을받습니다.
2. 천사들의기도와 선함
또한, 위의 hadith는 또한 아픈 사람을 방문하는 사람들이 70 만 명의 천사들에게기도하여 알라에게 자비를 베풀 것이라고 언급했습니다.
3. 하나님으로부터 풍성한 사랑을 얻으십시오
이것은 Imam Hakim의 역사에 대해 hadith에서 설명합니다.
"병든 사람을 방문하는 사람은 앉을 때까지 은혜를받습니다. 앉았을 때 그는 그 은혜로 뛰어 내 렸습니다. " (이맘 하킴 HR)
요점은 사람들을 방문하는 것입니다예배를 포함한 질병. 예배하는 사람들은 반드시 하나님 께 은혜와 사랑을 얻게 될 것입니다. 이제 아픈 사람의 집에 도착하면 마치 그 사랑 (자비)에 뛰어 드는 것처럼 더 풍성한 은혜를 얻게 될 것입니다.
4. 하나님 께서 하늘에 집을 주셨습니다
하느님 때문에 병든 사람을 방문하고 싶어하는 사람들은 하느님 께서 하늘에 집을 주겠다고 약속하셨습니다. 이것은 Imam at-Tirmidhi에 의해 서술 된 hadith에서 설명됩니다.
"병자를 방문하거나하나님 때문에 그의 형을 방문하면 언젠가 그에게 울부 짖을 것입니다."(Tirmidzi 2008 HR)
알았 으면 좋겠다. 아픈 사람들을 방문하기 위해기도, 매너 및 미덕 치유 위에서 설명한대로 유용합니다. 감사합니다!