Die Geschichte des Prambanan-Tempels: Struktur und Teile der Legende und des Prambanan-Tempels
Einer der vielen Tempel in Indonesienist der Prambanan Tempel. Der Prambanan-Tempel ist ein Tempel für Hindus. Der Prambanan-Tempel hat einen architektonischen Stil, der sich vom Borobudur-Tempel unterscheidet.
Natürlich ist das Erholungsgebiet des Prambanan-Tempels nicht weniger schön als der Borobudur-Tempel oder der Kalasan-Tempel.
Der Prambanan Tempel befindet sich in einem DorfBokoharjo, Bezirk Prambanan, Sleman Regency, Yogyakarta. Anders als die ursprüngliche Geschichte des Prambanan-Tempels ist dieser Tempel berühmt für seine Legende in einer Liebesgeschichte, die Bandung Bandawasa und Rara Jongrang nicht erreicht.
Die Legende des Prambanan-Tempels
Rara Jongrang
Es wird gesagt, dass basierend auf der Legende dieser Prambanan Tempelist eine Anfrage von Rara Jongrang an Bandung Bandawasa, in einer Nacht tausend Tempel zu bauen, was eine Anforderung der Bandung Bandawasa-Anwendung ist.
Indem Bandung Bandawasa den Dschinn um Hilfe bat, konnte er die Anfrage nach tausend Tempeln von Rara Jongrang erfüllen. Aber am Ende hat Rara Jongrang es selbst frustriert.
Nachdem Bandung Bandawasa Betrug herausgefunden hatteDas wurde in Rara Jongrang getan. Bandung Bandawasa wurde wütend, als er Rara Jongrang und Rara Jongrang verfluchte, um die letzte Statue zu werden, die aus den vielen tausend Tempeln gebaut wurde, die während der Nacht gebaut wurden. So erschien eine weibliche Statue unter einem der Prambanan Tempel.
Die Geschichte des Prambanan-Tempels
Basierend auf der Geschichte hat Prambanan Tempelgebaut auf Befehl der Rakai-Versammlung. Dieser Vorfall wurde durch die Entdeckung einer Siwargha-Inschrift in Saka 778 oder 856 n. Chr. Aufgedeckt, die von Rakai Pikatan geschrieben wurde.
Archäologe oder Archäologestimmte zu, die Siwargha-Inschrift in die Geschichte des Prambanan-Tempels einzubeziehen. Dieser Vorfall ist darauf zurückzuführen, dass einer der Tempel in einer Tempelgruppe mit dem Namen Siwagha / Siwalaya ausführlich beschrieben wird.
De Casparis, der es geschafft hat, aSiwargha-Inschrift durch Aufteilung des Inhalts der Inschrift in zwei Teile, nämlich in den Abschnitt, der sich mit dem Gründer des heiligen Gebäudes befasst, sowie in den zugehörigen Abschnitt und Einweihung mit der Errichtung des Pfirsich- / Sima-Landes.
Im ersten Teil ist das nach der BedingungLand sicher und friedlich, befahl der König die Herstellung eines komplexen Dharma oder einer Ansammlung von Tempeln. In der Tempelgruppe, die einen Zaun hat, der herumgeht. Welches an jeder Tür von Dwarapala bewacht wird, der sehr beängstigend aussieht.
Erhaltene kleine Gebäude, die sich aneinanderreihenund auch Bersap-Saft um den Haupttempel, mit der gleichen Form und auch der gleichen Höhe. In diesem kleinen Gebäude wird oft der Name Perwara-Tempel genannt, der 224 Stück umfasst.
Im zweiten Teil die Siwargha-InschriftErwähnen Sie, dass am Donnerstag, dem 11. Monat des 778-jährigen Bestehens von Margasira Saka oder am 11. November 856 n. Chr. die Fertigstellung des Tempelgebäudes gebaut und sofort mit der Statue des Gottes eingeweiht wurde.
Nachdem der Siwalaya Tempel fertig istDas Innere hat eine erstaunliche Pracht und wird auch zum Fluss umgeleitet, so dass das Wasser entlang der Seite des Tempels fließt. Das Land um den Tempel, das als Grenzen des Tempels diente, wurde ebenfalls eingeweiht.
Daneben wurden auch Reisfelder bestimmtwelches vom Shiva-Tempel "Dharma-Reisfeld" genannt wird. Die Siwargha-Inschrift mit der Kedu-Inschrift oder der Matiasih-Inschrift aus dem Jahr 907 enthält eine vollständige Liste der Könige der Sanjaya-Dynastie. In der Inschrift ist bekannt, dass jemand die Herstellung des Prambanan-Tempels Rakai Pikatan angeordnet hat.
Der Zweck des Baus des Prambanan-Tempels
Der Zweck des Baus dieses Prambanan-Tempelssoll mit der damaligen Entwicklung des Borobudur-Tempels mithalten können. Ebenfalls basierend auf der Shivarga-Inschrift hinzugefügt, wurde der Bau durchgeführt, um Lord Shiva zu verherrlichen. Lord Shiva ist die höchste Gottheit der Hindus.
Allerdings die Herrlichkeit des Prambanan Tempelsplötzlich verschwand und schließlich verlegte Mpu Sindok, ein König im alten Mataram aus der Sanjaya-Dynastie, sein Königreichszentrum nach Ost-Java. Infolge des Transfers wurde das von seinem Vorgänger geführte Gebäude verlassen und verlassen.
In der ursprünglichen Geschichte des Prambanan-Tempels der Vorfalldas gleiche traf schließlich auch den Borobudur-Tempel. Der Borobudur-Tempel wurde ebenfalls vergessen, weil er vom Berg Merapi in Asche begraben worden war, bis er von Büschen bedeckt war und von Gouverneur Rafles aus den Niederlanden wiederentdeckt wurde. Im Gegensatz zum Borobudur-Tempel ist der Prambanan-Tempel nicht von Asche vom Berg Merapi begraben.
Nach der ursprünglichen Geschichte des Prambanan-Tempels zu urteilen,die Form der Statue, die als die Statue von Rara Jongrang angepriesen werden soll, die eigentlich eine Statue der Göttin Durga ist. Nach dem Mythos soll die Statue die Inkarnation der Rara Jongrang sein. Aus diesem Grund soll einer der Shiva-Tempel von Prambanan der Tempel von Rara Jongrang sein.
Genau wie der Borobudur-Tempel in der GeschichteDas Original aus dem Prambanan-Tempel ist auch bekannt. Der Prambanan-Tempel zitiert viele hinduistische Kosmologien, die hauptsächlich der in jedem Tempel symbolisierte Gott sind, und schließt auch den Tempel von Rara Jongrang ein.
Struktur & Teile des Prambanan Tempels
Es gibt auch drei Hauptabschnitte inPrambanan Tempel sind Plataran Njero, Middle Plate und Njobo Plateau. Die drei Haupttempel symbolisieren die drei Hauptgottheiten des Hinduismus rund um den Njero Plataran und symbolisieren einen Ort des Lebens, an dem die Götter wohnen oder allgemein als Svargaloka bekannt sind.
Manchmal auch am Rande des Prambanan-TempelsAußerdem fanden häufig Ramayana-Tanzvorführungen statt, die die Geschichte auch in einem Bild des Prambanan-Tempels enthielt. Tatsächlich kann die ursprüngliche Geschichte des Prambanan-Tempels von der Nation nicht vergessen werden.
Das ist ein Blick auf die Geschichte des Prambanan-Tempelsversteckt auf zwei Seiten, nämlich auf der interessanten Seite der Geschichte und der Seite des Mythos, die erzählt werden kann. Davon abgesehen ist der Prambanan-Tempel jedoch zu einer der Touristenattraktionen in Yogyakarta geworden, die man bei einem Besuch nicht verpassen sollte.
Hoffentlich kann dieser Artikel über die Geschichte des Prambanan-Tempels ein Leitfaden oder eine Referenz in der Wissenschaft sein, nach der Sie suchen.
