Разумевање морала са благодатима, подела и врсте морала

Разумевање морала

Морали потичу од речи Ал Кхулк, која је дубокаАрапски значи темперамент, понашање или навике. Етимолошки је морал дефиниран као понашање људи које се просуђује из њиховог свакодневног живота који се одвија без присиле и чисто из самог себе. Према Биг Индонесиан Дицтионари, КББИ је начин понашања.

Разумевање морала према мишљењу стручњака

Поред свеобухватног разумевања, постоје неки стручњаци који износе своје мишљење о дефиницији морала, од којих су неки:

1. Мухаммад Али Аси Ал Јурјани

Прва морална дефиниција потекла је од Мухамеда Алија Асија Ал Јурјанија. Рекао је да је морал морална особина која се састоји од добрих и лоших ствари.

2. Ибну Маскаваих

Разумевање морала према Ибну Маскаваих јеособине које већ постоје или су уграђене у човјекову душу. Морали су у стању да подстакну људе да раде ствари без икаквог разматрања.

3. Габриеле

Према Ф Габриеле, морал је морална вредност у људском бићу. Морали се такође често називају етикетом или етиком и љубазношћу.

4. Ахмад Бин Мустафа

Ахмад Бин Мустафа је рекао да је морал знање које може да контролише моћ која је у човеку, а то је моћ љутње, пожуде и мисли.

5. Абу Хамид Ал Газали

Други према Абу Хамиду Ал Гхазалију који је рекао да је морал морална особина која постоји од рођења и да је лако створио радње и не треба размишљати о томе ако то желите.

У смислу, морал се тумачи као особина која постоји у особи која се може издати без присиле и мисли из перспективе других.

Предности и сврха морала

Постоји неколико предности и циљева изучавања хвале моралне науке, од којих су неки:

1. Савршавање вере

Похваљени морал један је од начина за усавршавање вјере. Добри муслимани су племенити људи и имитирају наше узоре, наиме Посланика Мухаммеда.

2. Успешан национални развој

Добар карактер ће изградити земљуна боље. Ако владини чинови који заузимају важне положаје имају добар карактер, тада ће земља бити сигурна. Неће постојати облици преваре попут корупције или злоупотребе положаја.

3. Стварање мира у заједници

Ако сви у друштвуима похвалну природу, биће лако добити мир. Друштво које је толерантно једни према другима, поштује мишљења других и искрено ће добити заслуге пред Аллахом СВТ.

4. Стећи врлину на Судњем дану

Постоји аргумент који каже да људи кажуплеменити морал добит ће врлину касније на Судњем дану. Према томе, не би нам шкодило да побољшамо морал док смо још живи и имамо времена на овом свету.

Распрострањеност и врсте морала

Постоје две врсте поделе морала, наиме Морали и Морес Мазмумах

СВЕДОК МАРКОВИЋ - ОДГОВОР: Лаки морал

Махмудски морал су све врсте понашањапохвално или добро људско биће. Очекује се да ће овај лик имати сви побожни муслимани. Толико је врлина да имамо овај лаки морал.

Похвални карактер је један од знаковасавршенство вере. Овај добар карактер ће посједовати људи који имају чврсту вјеру у Аллаха СВТ, јер људи који су блиски Аллаху СВТ су људи који увијек приступају учењу Посланика. Расулуллах је сигурно подучавао добром моралу како би могао бити узор свом народу.

Б. Морали Мазмумаха

Супротно моралу је лако, моралмазмумах је непријатно понашање пред другима. Многи људи тумаче морал мазмумаха као понашање које не би требало да поседују побожни муслимани. Мазмумах морал сврстава се у неколико врста, и то на Ал Гхадлаб, Ананииах, Ал Истикбар, Ал Бухтан, Ал Хасад и Ал Исхраф.

1. Ал Гхадлаб

Ал Гхадлаб или лош темперамент је врста карактераМазмумах је следећи. Љутња се јавља зато што у срцу врела крв и захтева освету. Осјећаји бијеса су увијек у срцима људи, али то нас не би требало учинити људским бићима која смо лако љута.

2. Ананииах

Оно што Ананија подразумева је себичност. Људи никада нису задовољни нечим што већ имају, па увек траже више. То је корен себичног понашања или ананије. Добри муслимани не би требали имати себичну природу јер су им увијек потребни други људи.

3. Ал Истикбар

Оно што значи Ал Истикбар је арогантнои претпоставити да је себе боље од других тако да не желе да признају своје недостатке. Ова акција резултира и понашањем других о понижавању.

4. Ал Бухтан

Четврта врста моралних мазмумаха је АлБухтан или лаже. Заједница веома не воли овакво понашање јер доноси пуно штетних ефеката. Људи који имају лажно понашање другима такође неће веровати.

5. Ал Хасад

Следећа врста презреног лика је АлХасад или пакостан. Завист је осећај повређености када неко добије више задовољства у односу на себе. У ствари, ако се задовољство избаци из других људи, ни сами нећете имати користи. Ово је један облик дубоке похлепе коју посједују људи.

6. Ал Исхраф

Последњи је Ал Исхраф. Ал Исхраф има претјерано значење или је трошио нешто што нема користи. То се често дешава у свакодневном животу, као што су не јести и пити, куповати непотребне ствари и облачити се на видном месту. Једноставност неће учинити људско биће ниским очима Божијим, јер је разлика у нивоу вере и побожности.

Примери похвале и презира

Постоји много примера доброг и презрелог морала који се могу користити као поука у животу. Први пример хвале вредног морала је однос толеранције или толеранције према другим људима.

У Индонезији постоје различите религије, расе и етничке припадности. Добри муслимани сигурно не разликују људе на основу ових ствари. Да је толерантан, такође је сам примере Посланик Мухаммед курејшијским неверницима.

Примери мазмумаха или понижавајућег моралног понашањалаже и не верује у одговорност. Људи који воле да лажу неће бити свидени ни на једном нивоу друштва. Поред тога, људима који такође лажу више нико неће веровати. Поред два горе наведена примера, постоји још пуно других примера недоличног понашања, као што су арогантност и презир према другима.

Ево неких ствари из морала које морате знати. Ако имате добар морал, добит ћете награду, чините суннета Посланика, а свидјет ће се многим људима.