祈りの手順

死体の祈りにはおとなしい法律がありますすべての学者によって承認されているキファヤ。 Fardhu kifayah法は、個人ではなく、多数のイスラム教徒が一緒に、または集団で行う義務です。

つまり、義務はなくなったイスラム教徒のグループによって実行された場合。しかし、それを行う人がいない場合、すべてのイスラム教徒は罪の影響を受けます。

メンソラティはキファヤの義務、そしてとりわけ入浴、カファニもあり、最後は体を埋めることです。死体の祈りの手順も、ルクのような動きをしていない通常の祈りとは少し異なります。しかし、いくつかのタクビールの動きを行います。

死体を祈る手順

少し前に説明したように、死体の祈りの手順は、一般的な祈りとは少し異なります。なぜなら、死体は、祈りの際に、ルクのように動かないためです。しかし、いくつかのタクビールの動きを行います。

死体の祈りにもいくつかの柱がありますそれは身体の祈りを実行する人々によって行われなければなりません。死体の祈りの祈りの柱は満たされなければなりません。満たされていない場合、死体の祈りはイスラム法から考慮またはキャンセルされません。

祈りの体の数は8ですIntend、立ち上がるなど、とりわけ、4つのタクバールの動作を実行し、最初のタクバールで手を挙げ、スーラアルファティハを暗唱し、ショラワットを暗唱し、死体を祈り、最後に挨拶をしなければなりません。

死体の祈りの柱を知った後、あなたができる死体の祈りの手順は次のとおりです：

1.意図を伴ってTakbiratul Ihramを実行する

意図をすることはそれを覚えていることです心の中で4回タクビルを体にして体の祈りをするとき、それは法律fardhu kifayahにも含まれています。

そして、takbiratul ihramを行った後は、手の位置をへその位置より上に配置する必要があります。これは通常の祈りの動きと同じです。

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2. Surah Al-Fatihahを読む

意図を伴ったtakbiratul ihramを行った後、スーラアルファティハを暗唱します。暗唱スーラアルファティハも死体の祈りの柱に含まれています。

私たちはすでに知っているように、私たちは祈りの中でそのような調和に取り組むべきです。行われなかった場合、その祈りはイスラム法によって考慮されないか、キャンセルされないためです。

3. 2番目のタクバーを行い、祈りを唱えます

その後、私たちは手を肩と平行に、または少なくとも耳と同じくらい高く持ち上げなければなりません。次に、前と同じようにへそに戻された手です。

そして、預言者の祈りを唱えなければなりません。預言者の祈りを暗唱することは、私たちがしなければならない死体の祈りの柱に含まれていました。

預言者の祈りの朗読にもいくつかの形式があり、しばしば最も引用され、最も崇高であると考えられている預言者の祈りはイブラヒミヤの祈りです。

4. 3回目のタクバーを行い、祈りを唱える

前のタクバーと同様に、両手を肩と平行に、または少なくとも耳と同じ高さに上げると、手をへそに戻すことができます。

その後、からだへの優しさの祈りを唱えます。この祈りを唱えることは、私たちがしなければならない死体の柱に含まれています。

5. 4番目のタクバーを行い、もう一度祈りを唱える

そして4回目のタクビールをすることは死体の祈りを実行する最後のタクビル。前のタクバーと同様に、両手を肩と平行に、または少なくとも耳と同じ高さに上げると、手をへそに戻すことができます。

その後、私たちは身体のために祈りを捧げ、取り残された人々のためにも祈ることができます。

6.ご挨拶

挨拶も調和のとれたものです私たちがしなければならない身体の祈りから。挨拶も祈りと同じです。つまり、右の挨拶と左の挨拶です。しかし、この挨拶は立った姿勢で行われます。

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死体を祈るラファッツの意図

死体の祈りで意図を読むことも、通常の意図とは少し異なります。この祈りには、身体の祈りをすることができるように特別な祈りの意図が実行されることが含まれているからです。

遺跡のために祈る意図は、次の条件で読まれました。

ディスホラティとなる身体が男性であれば、男性の身体を祈る意図を読み取ることができます。
そして、ディスホラティになる身体が女性であれば、女性の死体を祈る意図を読み取ることができます。

これの下には、私たちが暗唱できる身体の祈りの意図があります：

1.人の体のために祈るラファッツの意図

ここにその意味とともに人の死体を祈る意図があります：

2.女性の死体のために祈るラファッツの意図

ここに女性の身体とその意味を祈る意図があります：

身体の祈りのすべてのタクビールの朗読

すでにご存じのとおり死体の祈りの中に4つのタクビールがあります。どのタクビールも、私たちが読まなければならない祈りの読みで満たされています。ベリクは、彼のタクビルのそれぞれの遺体を読んでいる：

1.最初のタクビル：スラ・アル=ファティハを読む

意図を述べた後、次に行わなければならないことは、最初にTakbiratul Ihramです。そしてその後、スーラアルファティハを暗唱することができます。以下はスーラアルファティハの朗読です。

ラテン：

bismi allaahi alrrahmaani alrrahiimi。
alhamdu lillaahi rabbi al’aalamiina。
alrrahmaani alrrahiimi。
maaliki yawmi alddiini。
iyyaaka na’budu wa-iyyaaka nasta’iinu。
ihdinaa alshshiraatha almustaqiima。
shiraatha alladziina an'amta ‘alayhim ghayri almaghdhuubi’ alayhim walaa aldhdhaalliina。

意味：

最もアッラー、最も慈悲深いアッラーの名において。
世の主であるアッラーを讃えなさい。
最も優雅、最も慈悲深い。
審判の日にマスターした人。
私たちはあなただけを崇拝し、あなただけが助けを求めます。
まっすぐな道を見せて
（つまり）あなたが彼らに好意を与えた人々のやり方。彼らは（方法で）彼らを怒らせず、（また方法で）誤解させられた者たちもそうではありません。

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2. 2番目のタクバー：ショラワットを読む

2回目のタクビールをした後、sholawatを暗唱する必要があります。多くの祈りの中で、私たちが選択できるのは、イブラヒミヤが最も効果的な祈りであると信じられているので、イブラヒミヤの祝福を唱えることです。

以下は、朗読できるsholawat ibrahimiyahの読みです。

意味：「わたしの主よ、わたしたちの主である預言者ムハンマドSAWと預言者ムハンマドSAWの家族に慈悲を授けてください。私たちの主の預言者ムハンマドは、これらのすべての領域のように、あなたが私たちの主の預言者イブラヒムに、そして私たちの主の預言者イブラヒムの家族に祝福を与えたと見ました。本当にあなたは最も賞賛に値する、最も栄光の本質です

3.第三のタクビール：祈りを読む

この3回目のタクバールでは、身体への祈りを暗唱することができます。そして、以下の祈りの朗読は、イマームムスリムが彼のサヒーでナレーションしたように読むことができます：

これの下に男性のための死体の祈りがあります：

ラテン：「Allohummaghfirlahu warhamhu wa'aafihi wa'fu ‘anhu wa akrim nuzulahu wawassi' mudkholahu waghsilhu bil maa-i wats tsalji wal barod。 Wa naqqihi minal khothooyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danas。 Wa abdilhu daaron khoiron min daarihi wa ahlan khoiron min ahlihi wa zaujan khoiron min zaujihi wa adkhilhul jannata wa a'idzhu min ‘adzaabin qobri au min‘ adzaabin naar "

それは意味します：「アッラーよ、彼を許して祝福してください。彼を解放し、許してください。彼の墓を拡大し、水、雪、露で彼を浸します。白い布の汚れを落とすなど、あらゆる間違いから彼を浄化してください。彼に彼の家よりも良い家（世界）、彼の家族よりも良い家族、彼のパートナーよりも良いパートナーを与えなさい。それから彼を天国に入れ、墓の試練と地獄の罰から彼を守ってください。

一方、女性のための死体の祈りは次のとおりです。

ラテン：「Allohummaghfirlahaa warhamhaa wa'aafihaa wa'fu ‘anhaa wa akrim nuzulahaa wawassi' mudkholahaa waghsilhaa bil maa-i wats tsalji wal barod。 Wa naqqihaa minal khothooyaa kamaa naqqoitats tsaubal abyadho minad danas。 Wa abdilhaa daaron khoiron min daarihaa wa ahlan khoiron min ahlihaa wa zaujan khoiron min zaujihaa wa adkhilhal jannata wa a'idzhaa min ‘adzaabin qobri au min‘ adzaabin naar "

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