Forståelse af menneskerettigheder sammen med historie, karakteristika og formål med menneskerettighederne

Definition af menneskerettigheder (menneskerettigheder)

Menneskerettigheder eller ofte forkortetmed menneskerettigheder er de grundlæggende rettigheder og grundlæggende rettigheder, som hver person har bragt, siden han blev født, hvis natur er iboende i ethvert menneske, og disse rettigheder vil ikke være ukrænkelige længere, fordi det er en af ​​Guds almægtiges gaver.

Menneskerettigheder har også en kvalitet,nemlig Asasi. Hvor disse egenskaber kan fortolkes som rettigheder, der er ejet af enhver person, hvis natur ikke kan adskilles fra deres natur, gør det også hellig.

Så det kan konkluderes, at menneskerettighederMennesker (HAM) er forskellige grundlæggende rettigheder, som alle besidder som en gave fra Gud den almægtige, som er bragt fra fødslen, hvilket til sidst får disse rettigheder til ikke at kunne adskilles fra eksistensen af ​​hver af disse mennesker.

Betydningen af ​​hvert ord om menneskerettighederMennesket, det vil sige ordet Hak, som har betydningen af ​​magt eller kan omtales som at høre til noget, og ordet Asasi har betydningen af ​​en primær og også grundlæggende ting. Fra betydningen af ​​hvert af disse ord, forståelse af menneskerettigheder kan forkortes, nemlig en vigtig og grundlæggende ting, der er ejet af enhver menneskelig person.

Forståelse af menneskerettighederne ifølge eksperter

Tidligere vidste vi allerede betydningen af ​​RettighederMenneskeligt princip generelt som forklaret ovenfor. Nå, vi er også nødt til at kende udtalelser fra eksperter og eksperter i relation til forståelsen af ​​menneskerettighederne. Fordi hver ekspert har sin egen definition. For det kan du se det med hensyn til menneskerettigheder i henhold til eksperterne nedenfor:

1. Definition af menneskerettigheder i henhold til John Locke

Ifølge en ekspert, der hedder John Locke, forståelsen af ​​menneskerettighederne er rettighedersom direkte gives af Gud til ethvert individ som en ret, der er begået. Derfor er der ikke nogen magt i denne verden, der kan fjerne den. Desuden har menneskerettigheder en grundlæggende karakter for hvert enkelt liv og har en meget hellig karakter.

2. Definition af menneskerettigheder ifølge Jan Materson

Ifølge en ekspert ved navn Jan Matersonsom også er en FN's Menneskerettighedskommission i Undervisning om menneskerettigheder. De Forenede Nationer sagde engang, at Menneskerettigheder er de rettigheder, der findes i ethvert individ i denne verden, at hvis der uden menneskerettigheder er meget umuligt for mennesker at leve som mennesker.

3. Definition af menneskerettigheder i henhold til A.J.M. Milne

Ifølge en ekspert ved navn A.J.M. Milne, definitionen af ​​menneskerettigheder er et rum for ethvert menneskes frihed, der klart kan formuleres i et lands forfatning eller almindeligvis omtalt som forfatningen, og som også er garanteret dens gennemførelse af regeringen.

4. Definition af menneskerettigheder i henhold til Miriam Austin Ranney

Ifølge en ekspert ved navn Austin Ranney,Menneskerettigheder er en ret, der ejes af ethvert individ i denne verden på alle tidspunkter og alle steder på grund af forresten i hans eksistens som menneske.

5. Definition af menneskerettigheder i henhold til Thomas Hobbes

Ifølge en ekspert ved navn Thomas Hobbes argumenterede han engang, at de eneste menneskerettigheder eller menneskerettigheder var retten til liv.

Læs også: Definition af ledelse

Menneskerettighedshistorie i Indonesien

Baggrunden for menneskerettighederne, dvs.for hele menneskets livshistorie har ikke alle den samme påskønnelse. Derfor skal menneskerettighederne opretholdes.

For ved at opretholde menneskerettighederne vil detmindsker mennesker, der griber ind, beskadiger, skader og dræber andre mennesker. Og vil reducere en nation, der handler vilkårligt ved at kolonisere og kontrollere andre nationer.

Derfor skal menneskerettigheder kræves for at beskytte menneskehedens værdighed. Men kender du historien om menneskerettigheder i Indonesien? Følgende forklaring menneskerettighedshistorien i Indonesien.

1. Periode før uafhængighed

Tidligere moderne tankegang om menneskerettighederMennesker i Indonesien opstod i løbet af det 19. århundrede. Og den indonesiske, der først forklarede og udtrykte klart sine tanker om menneskerettighederne var Raden Ajeng Kartini.

Hvor disse tanker om menneskerettigheder blev udtrykt i en række breve skrevet af Raden Ajeng Kartini 40 år før proklamationen om indonesisk uafhængighed.

Læs også: Forståelse af iværksætteri

2. Uafhængighedsperiode

A. Gammel ordreperiode

Meninger om behovet for menneskerettighederfortsæt og udvikl på BPUPKI-sessionen. De mennesker, der er meget vedholdende og robust kæmper for og forsvarer menneskerettigheder, der skal reguleres vidt i en forfatning fra 1945 i retssagen, er Mohammad Hatta og Mohammad Sukiman.

Desværre var denne indsats mindre vellykket. Fordi menneskerettighedsværdierne reguleres i forfatningen af ​​1945 er meget få. Dog er alle menneskerettighedsværdier reguleret i RIS-forfatningen og også i forfatningen fra 1950.

B. Den nye ordreperiode

Kulminationen af ​​krænkelser af menneskerettighederneendelig skete under den nye ordre. Dette kan ske, fordi menneskerettigheder eller menneskerettigheder er blevet betragtet som liberale eller vestlige, hvilket allerede er i strid med kulturen i Orienten og Pancasila. Derfor anerkendes menneskerettigheder kun meget lidt.

Og til sidst i 1993 blev det danneten Menneskerettighedskommission. Kommissionen gik imidlertid ikke godt i henhold til dens funktion på grund af politiske konventioner. Mange menneskerettighedsovertrædelser, der sker mere og mere, der er endda nogle meget alvorlige menneskerettighedsovertrædelser. På grund af dette blev reformbevægelsen endelig opfordret til at afslutte regeringsperioden for den nye orden.

C. Reformation

I løbet af denne reformperiode blev problemerne medHåndhævelse af menneskerettighederne i Indonesien er blevet en meget stærk prioritet og engagement fra alle komponenter i den indonesiske nation, som det er i dag. Udviklingen af ​​avancerede menneskerettigheder er præget af antallet af menneskerettighedsdokumenter, der er kommet ud og har fremragende kvalitet, samt et forbedret klima af frihed.

Dokumenterne relateret til menneskerettigheder kan væreset i forfatningen fra 1945 resultaterne af ændringerne, Tap MPR No. XVII / MPR / 1998 om menneskerettigheder, lov nr. 26 af 2000 vedrørende menneskerettighedsdomstolen og lov nr. 39 af 1999 om menneskerettigheder.

Og i 2005 godkendte regeringento meget vigtige instrumenter til opretholdelse af menneskerettighederne, nemlig den første internationale konvention om økonomiske, sociale og kulturelle rettigheder eller ICESCR blive lov nr. 11 af 2005, og den anden internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder eller ICCPR bliver lov nr. 12 af 2005.

Læs også: Forståelse af kultur

Menneskelige egenskaber

Som andre har menneskerettigheder også kendetegn. Disse egenskaber ejes af menneskerettigheder som det vigtigste element, der definerer forståelsen af ​​menneskerettighederne. Og her er nogle menneskerettighedsegenskaber :

1. Menneskerettigheder har universelle egenskaber

Den første egenskab ved HAM er, at den har egenskaberUniversal. Universal kan fortolkes som menneskerettigheder, der gælder for alle mennesker i denne verden uden undtagelse og uanset race, etnicitet, religion, status, køn, klasse og alder. Så menneskerettighederne kan nå alle mennesker i denne verden.

2. Menneskerettigheder har essentiel karakter

Det næste kendetegn ved menneskerettighederne er menneskerettighederessentiel karakter. Disse egenskaber er først og fremmest en af ​​de vigtigste træk ved menneskerettighederne. Dette kan fortolkes, at menneskerettighederne er blevet ejet af alle og automatisk blevet ejet fra fødslen.

3. Menneskerettighederne har hel karakter

Desuden har HAM en hel natur. Betydningen af ​​at være hel er, at menneskerettighederne ikke kan opdeles. Pointen er, at alle har ret til at opnå alle tilgængelige rettigheder i deres helhed, f.eks. Borgerrettigheder, livsrettigheder, politiske rettigheder, uddannelsesrettigheder og så videre.

4. Menneskerettigheder har faste egenskaber

Det sidste kendetegn ved menneskerettighederne er menneskerettighederhar en permanent karakter. Dette betyder, at en persons menneskerettigheder er permanente (kan ikke tilbagekaldes). Pointen er, at menneskerettighederne ikke vil blive elimineret eller taget af andre parter ensidigt. Fordi menneskerettighederne fortsætter med at eksistere fra det tidspunkt, personen blev født, indtil personen døde.

Læs også: Definition af organisation

Menneskerettighedsformål

Menneskerettigheder skabes ikke udelukkendebare en stil, men HAM er til stede og oprettet, fordi det har et formål. Målene for HAM er meget ædel. Derfor er vi alle nødt til at kende formålet med menneskerettighederne. Og her er nogle menneskerettighedsmål, som vi kan se nedenfor:

• Formålet med menneskerettighederne er at beskytte mennesker mod kriminel adfærd, vold og overgreb.
• Det andet mål med menneskerettighederne er at udvikle respekt og respekt blandt alle mennesker.
• Det tredje mål med menneskerettighederne er at tilskynde til handlinger, der er baseret på ansvar og opmærksomhed, så andres rettigheder ikke krænkes.

Sådan er forklaringen på definitionen af ​​menneskerettigheder,menneskerettighedshistorie, menneskerettighedsmål og menneskerettighedsegenskaber. Fra ovenstående diskussion kan du let forstå definitionen eller definitionen af ​​menneskerettigheder og andre diskussioner vedrørende menneskerettigheder. Forhåbentlig kan denne artikel være nyttig.