Historien om Prambanan Temple: Legend and Prambanan Temple Structure and Parts

Et av de mange templene i Indonesiaer Prambanan-tempelet. Prambanan Temple er et tempel for hinduer. Prambanan Temple har en arkitektonisk stil som ser annerledes ut enn Borobudur Temple.

Imidlertid er rekreasjonsområdet Prambanan Temple selvfølgelig ikke mindre vakkert enn Borobudur Temple eller Kalasan Temple.

Prambanan Temple ligger i en landsbyBokoharjo, Prambanan District, Sleman Regency, Yogyakarta. Forskjellig fra den opprinnelige historien til Prambanan Temple, er dette tempelet kjent for sin legende i en kjærlighetshistorie som ikke når Bandung Bandawasa og Rara Jongrang.

The Legend of Prambanan Temple

Rara Jongrang

Det sies at basert på legenden, dette Prambanan-tempeleter en forespørsel fra Rara Jongrang til Bandung Bandawasa om å lage tusen templer i løpet av en natt, noe som er et krav i Bandung Bandawasa-søknaden.

Ved å be om hjelp fra jinn, kunne Bandung Bandawasa fullføre forespørselen om tusen templer av Rara Jongrang. Men til slutt frustrerte Rara Jongrang det selv.

Etter at Bandung Bandawasa fant ut jukssom er gjort på Rara Jongrang, ble Bandung Bandawasa sint av å gi en forbannelse over Rara Jongrang og Rara Jongrang som skulle bli den siste statuen som ble bygget fra de mange tusen templene som ble bygget i løpet av natten. Så en kvinnelig statue dukket opp i et av de prambanske templene.

Historien til Prambanan Temple

Basert på historie har Prambanan Templebygget etter Rakai forsamlingens ordre. Denne hendelsen ble avslørt av funnet av en Siwargha-inskripsjon i Saka 778 eller 856 e.Kr. skrevet av Rakai Pikatan.

Arkeolog eller arkeologgikk med på å involvere Siwargha-inskripsjonen om Prambanan-tempelets historie. Denne hendelsen skyldes at et av templene er beskrevet i detalj i en klynge av templer som heter Siwagha / Siwalaya.

De Casparis som har klart å lese aSiwargha-inskripsjon ved å dele innholdet i inskripsjonen i 2 deler, nemlig i den delen som er angitt med grunnleggeren av den hellige bygningen og også den tilhørende delen og innvielsen med etableringen av fersken / Sima-landet.

I den første delen, det etter tilstandenLand trygt og fredelig beordret kongen å lage en kompleks dharma eller en klynge med templer. I tempelklyngen som har et gjerde som går rundt. Som er bevoktet på hver dør av Dwarapala som ser veldig skummel ut.

Fått små bygninger som stiller oppog saps også rundt hovedtempelet, med samme form, og også med samme høyde. I denne lille bygningen kalles ofte navnet Perwara Temple, som har 224 stykker.

I den andre delen, Siwargha Inscriptionnevn at torsdag den 11. måneden i Margasira Saka 778 år eller den 11. november i 856 e.Kr., ble ferdigstillelsen av tempelbygningen bygget og øyeblikkelig innviet med gudsstatuen.

Etter at Siwalaya-tempelet er ferdig, klinnsiden har fantastisk prakt, og blir også ledet til elven, så vannet renner langs siden av templet. Landet rundt templet som ble brukt som tempelets grenser ble også innviet.

Bortsett fra det ble også risfelter bestemtsom er kalt "dharma risfelt" av Shiva-tempelet. Siwargha-inskripsjonen med Kedu-inskripsjonen eller Matiasih-inskripsjonen i 907 e.Kr., inneholder en komplett liste over Sanjaya-dynastiets konger. I inskripsjonen er det kjent at noen beordret opprettelse av Prambanan-tempelet, Rakai Pikatan.

Hensikten med å bygge Prambanan-tempelet

Hensikten med byggingen av dette Prambanan-tempeleter å kunne konkurrere med utviklingen av Borobudur-tempelet på den tiden. Konstruksjonen ble også lagt til basert på Shivarga-inskripsjonen, og ble utført for å kunne herliggjøre Lord Shiva. Lord Shiva er den høyeste guddommen til hinduer.

Imidlertid ære for Prambanan Templeforsvant plutselig og til slutt flyttet Mpu Sindok, som var konge i det eldgamle Mataram fra Sanjaya-dynastiet, kongedømmet sitt til Øst-Java. Som et resultat av overføringen ble bygningen ledet av forgjengeren øde og forlatt.

I den opprinnelige historien til Prambanan Temple, hendelsenden samme tingen slo også til slutt Borobudur-tempelet. Borobudur-tempelet ble også glemt fordi det hadde blitt gravlagt i aske fra Mount Merapi til det var dekket av busker og ble gjenoppdaget av guvernør Rafles fra Nederland. I motsetning til Borobudur-tempelet, blir ikke Prambanan-tempelet begravet av aske fra Mount Merapi.

Dommer ut fra den opprinnelige historien til Prambanan Temple,formen på statuen som sies å bli kalt statuen av Rara Jongrang som faktisk er en statue av gudinnen Durga. I følge myten antas statuen å være inkarnasjonen av Rara Jongrang. Så fra det sies at et av Shiva-templene til Prambanan er templet til Rara Jongrang.

Akkurat som Borobudur-tempelet i historienoriginalen fra Prambanan Temple er også kjent Prambanan Temple siterer mange hinduistiske kosmologier, som hovedsakelig er guden symbolisert i hvert tempel, og inkluderer også Rara Jongrang Temple.

Struktur og deler av Prambanan Temple

Det er også tre hovedavsnitt iPrambananske templer er Plataran Njero, Middle Plate og Njobo Plateau. De tre viktigste templene symboliserer de tre viktigste gudene i hinduismen rundt Njero Plataran og symboliserer et livssted der gudene bor eller ofte kjent som Svargaloka.

Noen ganger også i utkanten av Prambanan Templeholdt ofte ofte Ramayana-danseforestillinger som historien også inneholdt i et bilde av Prambanan-tempelet. Egentlig kan ikke den opprinnelige historien til Prambanan Temple glemmes av nasjonen.

Det er et glimt av historien til Prambanan Templegjemt i to sider, nemlig på den interessante siden av historien og den siden av myten som kan fortelles. Imidlertid, uten dette, har Prambanan Temple virkelig blitt en av turistattraksjonene i Yogyakarta som ikke kan gå glipp av mens du besøker.

Forhåpentligvis kan denne artikkelen om Prambanan-tempelets historie være en guide eller referanse i vitenskapen du leter etter.