Историята на храма Прамбанан: Легенда и структура на храма и части на Прамбанан
Един от многото храмове в Индонезияе храмът на Прамбанан. Храмът Прамбанан е храм за индуисти. Храмът Prambanan има архитектурен стил, който изглежда различно от храма Borobudur.
Разбира се, зоната за отдих в храма Прамбанан е не по-малко красива от храма Боробудур или храма Каласан.
Храмът Прамбанан се намира в селоBokoharjo, Prambanan District, Sleman Regency, Yogyakarta. Различен от първоначалната история на храма Прамбанан, този храм е известен със своята легенда в любовна история, която не достига до Бандунг Бандаваса и Рара Йонгранг.
Легендата за храма Прамбанан
Рара Йонгранг
Казва се, че въз основа на легендата, този храм Прамбанане искане от Rara Jongrang до Bandung Bandawasa за направата на хиляда храмове през една нощ, което е изискване на приложението Bandung Bandawasa.
Като поиска помощ от джина, Бандунг Бандаваса успя да изпълни молбата за хиляда храмове на Рара Йонгранг. Но в крайна сметка Рара Йонгранг сам го осуети.
След Бандунг Бандаваса разбрал, че изневеряватова е направено в Рара Йонгранг, Бандунг Бандаваса се ядоса, като даде проклятие на Рара Йонгранг и Рара Йонгранг, за да бъде направена последната статуя, построена от многото хиляди храмове, които са били построени през нощта. И така, женска статуя се появи в един от храмовете в Прамбанан.
Историята на храма Прамбанан
Въз основа на историята, храма Прамбанан имаизграден по нареждане на събранието на Ракай. Този инцидент беше разкрит от откриването на надпис Siwargha в Сака 778 или 856 г. сл. Хр., Написан от Ракай Пикатан.
Археолог или археологсе съгласи да включи надпис Siwargha в историята на храма Прамбанан. Този инцидент е, защото един от храмовете е описан подробно в куп храмове, наречени Siwagha / Siwalaya.
Де Каспарис, който е успял да прочете аНадпис Siwargha чрез разделяне на съдържанието на надписа на 2 части, а именно в съответния раздел с основателя на свещената сграда, а също и свързания участък и встъпването в длъжност с установяването на земята на праскова / Сима.
В първата част, това е след условиетоземя безопасна и спокойна, кралят заповяда да се направи сложна дхарма или куп храмове. В храмовия куп, който има ограда, която обикаля. Което се пази на всяка врата от Dwarapala, което изглежда много страшно.
Получават се малки сгради, които се подреждати също bersap-sap около основния храм, със същата форма, а също със същата височина. В тази малка сграда често се нарича с името храм Perwara, който наброява 224 броя.
Във втората част надписът Siwarghaспоменете, че в четвъртък, 11-ия месец на Маргасира Сака 778 година или на 11 ноември 856 г., завършването на храмовата сграда е построено и незабавно открито със статуята на бога.
След завършването на храма Siwalaya всички ввътрешността има невероятно великолепие и също се отклонява към реката, така че водата тече по протежение на страната на храма. Земята около храма, която се използва като граници на храма, също беше открита.
Освен това бяха определени и оризови полетакоето е наречено „оризово поле на дхарма” от храма Шива. Надпис Siwargha с надпис Kedu или Matiasih надпис през 907 г. сл. Н. Е., Пълен списък на царете от династията Санджая. В надписа се знае, че някой е поръчал да се направи храма на Прамбанан, Ракай Пикатан.
Целта на изграждането на храма Прамбанан
Целта на изграждането на този храм Прамбанане да може да съперничи на развитието на храма на Боробудур по това време. Освен това, добавено въз основа на надписа на Шиварга, строителството е извършено, за да прослави лорд Шива. Господ Шива е върховното божество на индусите.
Славата на храма Прамбананизведнъж изчезна и накрая Мпу Синдок, който беше кралят в древен Матарам от династията Санджая, премести центъра на кралството си в Източна Ява. В резултат на прехвърлянето сградата, ръководена от предшественика си, беше пуста и изоставена.
В първоначалната история на храма Прамбанан, инцидентътсъщото нещо накрая удари и храма на Боробудур. Храмът Боробудур също е забравен, тъй като е погребан в пепел от планината Мерапи, докато не е покрит с храсти и е преоткрит от губернатора Рафлес от Холандия. За разлика от храма Боробудур, храмът Прамбанан не е погребан от пепел от планината Мерапи.
Съдейки по първоначалната история на храма Прамбанан,формата на статуята, за която се казва, че е статуя на Рара Йонгранг, която всъщност е статуя на богинята Дурга. Според мита се смята, че статуята е въплъщение на Рара Йонгранг. Така че от това се казва, че един от храмовете на Шива в Прамбанан е храмът на Рара Йонгранг.
Точно като храма Боробудур, в историятаизвестен е и оригиналът от храма Прамбанан. Храмът Прамбанан цитира много индуистка космология, която е главно богът, символизиран във всеки храм, а също така включва и Храма на Рара Йонгранг.
Структура и части на храма Прамбанан
Има и три основни секции вПрамбананските храмове са Платаран Нееро, Средна плоча и Ньобо. Трите основни храма символизират трите основни божества в индуизма около Нета Платаран, символизиращи място на живот, където живеят боговете или обикновено известни като Сваргалока.
Понякога и в покрайнините на храма Прамбанансъщо често провеждаше танцови изпълнения на Рамаяна, които историята също съдържаше в картина в храма в Прамбанан. Всъщност оригиналната история на храма Прамбанан не може да бъде забравена от нацията.
Това е поглед върху историята на храма Прамбананподредени в две страни, а именно от интересната страна на историята и от страната на мита, за която може да се разкаже. Въпреки това, свободен от това, храма Прамбанан наистина се е превърнал в една от туристическите атракции в Джокякарта, която не може да се пропусне при посещение.
Надяваме се, че тази статия за историята на храма Прамбанан може да бъде ръководство или ориентир в науката, която търсите.
